PROFESSION DE FOI DES CROYANTS …

novembre 1st, 2011

… EN DIEU ET EN L’HOMME EN VUE DE L’ELECTION PRESIDENTIELLE DE 2012

Remettons du sens, de la sainteté et l’Homme au cœur de la Cité  !

« La vie est un combat pour la Vérité »
Bienheureux Ivan Merz

1er novembre 2011, Fête de la Toussaint

Nous, croyants de toutes confessions, spécialement chrétienne et catholique, en union avec tous les humanistes de bonne volonté, affirmons qu’il y a urgence à remettre l’Humain au cœur de la politique, et la politique à sa place première devant l’économie.

Nous pensons également que la séparation entre l’Etat et les Eglises – programmée par l’Evangile (1) et légalisée par la loi de 1905 (2) – n’implique nullement cette autre séparation, qui se profile inéluctablement à nos yeux de croyants et d’humanistes, entre la politique et la réflexion fondamentale sur le devenir de l’Homme.

Nous affirmons que notre qualité d’hommes et de femmes de foi, en Dieu et en l’Homme, nous donne une place spécifique et légitime dans le grand débat public qui s’ouvre à l’occasion de l’élection présidentielle. Après des années de silence imposé par une laïcité mal comprise, nous entendons profiter de cette séquence primordiale de notre démocratie, usant ainsi de notre liberté de conscience garantie par la loi citée plus haut, pour y nourrir le dialogue et y apporter la part de réflexion – dénuée de toute velléité partisane comme de la moindre  volonté de pouvoir – sur la dignité infinie de l’Homme et le sens de son existence. Cela commence par le replacer au cœur du gouvernement de sa Cité.

Parce que l’Homme, c’est chacun et chacune d’entre vous !

DE L’ETHIQUE NATURELLE POUR GARANTIR LA DIGNITE DE L’HOMME

Depuis des millénaires, des femmes et des hommes se sont levés contre la barbarie, préservant ainsi l’existence même de l’Humanité. Ils sont morts pour la Liberté et la Justice.

Ces normes non écrites, traduites dans toutes les législations, et leur restant toujours supérieures, ces Liberté et Justice primordiales constituent une seule et même loi universelle, qui permet le déploiement de la nature humaine à travers toutes les cultures : la loi dite naturelle.

La loi naturelle est universelle. Concentrée dans le Décalogue, elle est exprimée par toutes les religions et sagesses du monde non occidental. Définie par les philosophes antiques – Socrate, Platon, Aristote, Cicéron – elle est proclamée par les prophètes de Dieu voire Dieu lui-même – Abraham, Moïse, Jésus. Les philosophes des Lumières, comme Kant ou Voltaire,  s’en réclament également. Tous ces pères fondateurs de notre civilisation européenne et française font référence à la loi naturelle.

Si les chrétiens d’entre nous la revendiquent, ce n’est pas tant au nom de notre foi qu’en notre qualité de citoyens. La loi naturelle est accessible à tout homme doué de raison. Elle est, comme l’écrivait Voltaire dans son dictionnaire philosophique, « l’instinct qui nous fait sentir la justice ». « Agis de telle sorte, recommande encore Emmanuel Kant, que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoir comme principe d’une législation universelle. »

Dépassant croyances, époques, territoires et législations, la loi naturelle se trouve au-delà de tout débat, serait-il démocratique. Elle ne peut être remise en cause et son contenu est proprement « in-délibérable ».

Consubstantielle à l’Humanité, la loi naturelle protège la conscience humaine et garantit la dignité de l’Homme.

DE LA CULTURE FRANCAISE ET EUROPEENNE POUR GARANTIR LA PERENNITE DE LA FRANCE ET DE L’EUROPE

Nous, croyants et humanistes, savons que la stabilité et la pérennité de notre Nation française, comme celles de notre institution européenne, actuellement menacées par de grands bouleversements économiques et sociaux, dépendent d’une Culture digne de ce nom. Soutenu par la loi naturelle, irrigué par la philosophie grecque, le Jus latin et la foi judeo-chrétienne, ce patrimoine multiculturel s’unifie dans le christianisme d’où sont issus, avec les philosophes des Lumières, les Droits (et Devoirs) de l’Homme et du Citoyen et nos idéaux de Liberté, d’Egalité et de Fraternité.

Face aux nouveaux défis mondiaux (survie ontologique, survie économique, survie de la paix dans le monde, survie du monde lui-même), il y a aujourd’hui urgence institutionnelle à rappeler que le Christianisme est avec l’Humanisme laïque qui en procède, un des deux piliers de la civilisation française et occidentale.

Nous,  personnes croyantes et humanistes, en signant cette profession de foi, nous engageons  en conscience à apporter notre suffrage au candidat du second tour de l’élection présidentielle qui lui-même s’engagera, en vue du bien commun par la recherche de l’intérêt général, à promouvoir l’accueil du plus faible — de la vie à naître à la fin de vie comme de l’étranger en détresse — l’épanouissement de la famille « durable », l’éthique politique issue de la loi naturelle, la reconnaissance du Christianisme comme composante essentielle de la culture française et européenne, la liberté de conscience qui englobe la liberté de culte comme celle de ne pas croire.

En un mot nous nous engageons à voter pour celui  ou celle qui remettra ainsi du Sens et l’Homme au cœur de la cité.

Frigide Barjot, parodiste, Thomas Gueydier, directeur d’un institut d’enseignement supérieur, Frère Pierre Bidegain, moine aux Béatitudes, Isabelle Lecomte, mère de famille, Philippe Arinõ, enseignant, Xavier Bongibault, responsable associatif, Franck Arnal, cadre, Laurence Tcheng-Reynes, professeur des écoles, Laurence Calonnec, fonctionnaire, Jean-Baptiste Leroux, journaliste, Youssouf Aminata Emilienne, SDF, Bénédicte Buet, infirmière, Goulwen de Kermoysan, thésard en Biologie, Jacqueline Boulant, grand-mère de famille, Maxence Ysembert, étudiant, Monique Douté, retraitée, Stéphane Zeitoun, agent territorial, Catherine Rouvier, professeur d’Université

Pour signer, veuillez remplir le commentaire ci-dessous en y mentionnant vos prénoms, noms, adresse, date de naissance, n° de tel fixe et de portable et votre adresse email.

Avec toute notre reconnaissance pour votre engagement,
les signataires.


16 Responses to “PROFESSION DE FOI DES CROYANTS …”

  1. thomas gueydier dit :

    bravo

  2. Yves TRIPON dit :

    100% d’accord avec cette profession de FOI, je ne savais comment l’exprimer, merci vous m’avez ouvert le chemin.

  3. FRANCK ARNAL dit :

    BRAVO

  4. André Paul dit :

    Merci pour cette initiative. Je signe

  5. sonya dumesnil dit :

    Je signe

  6. Gaultier Bès dit :

    Bonne initiative.
    Au travail, alors !

    Qu’est-ce qu’on fait face à « Golgota Pic Nic’ ?

    levisageduchrist.net/

  7. Gaultier Bès dit :

    Belle initiative, bravo !

    Au travail, alors – on n’en manque pas !

    Qu’est-ce qu’on fait face à « Golgota Picnic » ?

    levisageduchrist.net/

  8. Marie Coquelin dit :

    13 allée des prés verts
    31320 Auzeville Tolosane
    42 ans
    0561272228
    0611460899

    Merci Frigide

  9. Benoît Poidevin dit :

    enfin

  10. Halley dit :

    100% d’accord avec cette profession de FOI, je ne savais comment l’exprimer, merci vous m’avez ouvert le chemin.
    +1

  11. stanislas romankiewicz dit :

    pret!

  12. LAMAIN Joseph dit :

    Je ne suis pas certain qu’il existe une loi naturelle et s’il en existe une, c’est plutôt aux sciences de s’en approcher. Une telle loi de la « nature humaine »a certes été postulée au Moyen Âge, notamment par Thomas d’Aquin; cela nne correspond plus à la manière dont nous pouvons accéder aujourd’hui aux connaissances de l’humain. En revanche il existe sans doute , à travers l’histoire, des expériences de l »humain , des signes de Dieu, portés par les saints et les prophètes. Il me semble vrai aussi que les chrétiens, dont je suis, sont très effacés devant la politique. votre appel a un cöté salutaire pour réveiller les c onsciences sur ce qui semble permanent et profondément humain dans l’histoire. DE St PAUL à KANT, en passant par ThOMAS D’AQUIN, cz qui peut être affirmé de l’humain, c’est qu’il a une validité universelle. Cette validité provient sans doute d’une recherche éthique, qui malgré sa grande variété, postule des idéaux communs. Ces idéaux sont ceux de tous les êtres humains et ne proviennent pas par eux-mêmes des religions. Pourtant les religions, et en particulier le christianisme peuvent donner un sens à ces grands idéaux, même si ceux-ci peuvent émerger dans des anthropologies différentes sociologiquement adaptées aux différentes époques. Alors, oui, votez Jésus, je suis pour, notamment en affirmant haut et fort , dans la suite aussi de toute la philosophie impliquée dans le christianisme depuis St Paul que la croyance en la transcendance ne se sépare pas de l’humanisme, mais peut le tirer vers le haut, pour autant, que nous réussissons à construire des états véritablement laïcs, non condescendants vis à vis de la foi des croyants. Jolamain.

  13. Cécile Valmary dit :

    J’aime !! Je crois !

  14. catherine lenclen danchin dit :

    enfin il était temps que les chrétiens se fassent entendre un grand merci

  15. P. Stéphane Ayouaz dit :

    bravo pour cette initiative courageuse. J’aimerais parfois que nos évêques puissent avoir ce courage d’interpeler nos politiques.

  16. Bernard Richard dit :

    Imaginer qu’un candidat (voire deux) s’engage à respecter une « éthique politique issue de la loi naturelle » et sur « la reconnaissance du Christianisme comme composante essentielle de la culture française et européenne », c’est rêver ou, pire, gober l’éventuel mensonge intéressé d’un candidat attrape-tout, on devrait même franchement dire attrape-couillons (l’exemple du pacte que Hulot avait fait signer par chacun et qui ne fut nullement respecté pourrait vous faire réfléchir). En outre il y a une telle pensée « européocentriste » dans votre définition de la « loi naturelle », dite  » universelle » (aux fondements uniquement méditerranéo-européens dans la définition que vous en donnez) qu’elle fait preuve d’une ignorance totale de l’anthropologie élémentaire, que nous voici replongés en plein XIXe siècle, voire dans le monde du si inculte Claude Guéant, une culture « préfectorale », celle d’un homme qui profère -consciemment ou non – des énormités.

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